Buscando siempre lo que nunca hallo,
no me puedo sufrir a mí conmigo
y encubierta la culpa y no el castigo
me tiene Amor, de quien nací vasallo.

Yo sufro y no me atrevo a declarallo
con ver tan imposible el bien que sigo,
que cuando me condena lo que digo
no me puedo valer con lo que callo.

Sigo como dichoso, no lo siendo;
quisiera dar razones y estoy mudo
y de puro rendido me defiendo.

Del tiempo fío lo que en todo dudo,
y en fin he de mostrar claro muriendo
que en mí el amor más que el agravio pudo.

“Era una cuestión de honor y el honor era siempre el primer pensamiento en la mente de un hombre en la era del Rey Sol.”

Editado en 1984 por Fantasy Games Unlimited. Flashing Blades se inspiró en otros juegos de mesa de capa y espada como En Garde!, Rapier and Dagger y en las clásicas novelas de aventuras de Dumas, Sabatini, Orczy y Weyman. El resultado es un juego que trata de emular el ideal de aventuras de capa y espada con un rápido y mortal sistema de combate de esgrima, con acrobacias y persecuciones ecuestres y donde tu personaje puede ir ascendiendo en la carrera militar, eclesiástica o política dentro de la Francia del siglo XVII.

Del juego se publicaron 5 libros: el manual básico, “High Seas” el suplemento sobre el mar y la piratería, una campaña titulada “Cuentos de un embajador” y dos suplementos de aventuras más cortas “El peligro del Cardenal” y “Aventuras en París”.

El libro básico consta de 48 páginas en el cual se desarrolla el sistema de juego (basado en D6 y D20) donde los personajes se escogen de entre 4 clases: villanos, burgueses, soldados o nobles; cada uno tendrá una serie de habilidades en función de su clase. El sistema de combate es lo más detallado dentro del manual, basado en ataques y defensas diferenciando la esgrima de diferentes escuelas (española, italiana o francesa) a base de modificadores, positivos o negativos, en las maniobras básicas. También se encuentra bastante desarrollado el modo en el cual el personaje, a través de sus aventuras y su experiencia puede avanzar dentro de la carrera que haya escogido, ya sea eclesiástica, militar o política, representando la evolución del mismo no solo como PX sino como la ganancia de cargos dentro de la sociedad.

La ambientación es más bien escueta, centrándose en la Francia del siglo XVII desde el reinado de Luis XIII y su primer ministro Richelieu hasta el reinado de Luis XIV el Rey Sol. Aporta un esquemático plano de París y ofrece una serie de tres módulos ambientados en dicha ciudad. Al final aparecen unas tablas de encuentros aleatorios con los que dar más color a las aventuras.

Los otros 4 suplementos son más o menos interesantes:

- “High Seas” ofrece la posibilidad de viajar a las Américas e imbuirse en las colonias españolas e inglesas que cada nación poseía en ellas. Ofrece nuevas clases de personajes y se centra en los combates piratas ambientados a través de 4 aventuras.

- “Cuentos de un embajador” presenta una campaña recogida en 5 aventuras que llevará a los personajes a través de Europa (Inglaterra, Francia, Austria, Italia y España) en un viaje poco desarrollado a nivel de ambientación y que transcurre en muchas ciudades.

- “Aventuras en París” recoge 4 módulos más o menos interesantes, ambientados en la ciudad. Al final del libro aparece una guía de la misma junto con más reglas de equipamiento.

- “El peligro del Cardenal” se centra en la historia de los Mosqueteros, de los cuales da una serie de ligeros retazos al principio del libro, desarrollando en 4 módulos los conceptos presentados, siendo los más interesantes las dos aventuras ambientados en el asedio a la ciudad de La Rochelle por las tropas de Richelieu.

El juego posee grupo de Yahoo donde se publican nuevas reglas no oficiales, variantes de las reglas de los manuales y consejos sobre como dirigir campañas.

También en el blog Le Ballet de L’Acier podéis encontrar información, desarrollo de la ambientación, así como nuevas reglas. O en la web Spirit of Flashing Blades.

La Villa Ducal de Lerma es un pueblo de la provincia de Burgos, sede por antonomasia de Don Francisco de Sandoval y Rojas, primer Duque de Lerma y durante veinte años valido del rey Felipe III. Este hombre, gran amigo desde la infancia del rey supo aprovechar su enorme influencia en el estado para otorgar parte de su grandeza a la villa, a la cual coronó como capital de su propio imperio, compuesto por al menos 40 villas aledañas a Lerma. Anclada sobre una colina en el valle del Arlanza, su silueta refleja el poder que antaño tubo, cuando recias murallas rodeaban su perímetro de la cual aún queda vestigio en la Puerta medieval llamada de la Cárcel por darse dicho uso en el siglo XVII. Pero no fue hasta 1600, cuando la localidad se vio enriquecida por el influjo de su mecenas en una reforma arquitectónica que lo ha convertido en uno de los conjuntos Histórico-Artísticos mejor conservados en España de la época de los Austrias. Gracias a las concesiones reales, a su propia riqueza personal y al empuje de su poder, el ducado se vio embellecido gracias a la mano de grandes arquitectos de la época, como Francisco de Mora, Juan Gómez de Mora y Fray Alberto de la Madre de Dios, quienes erigieron para su señor el Palacio Ducal, la Plaza Mayor de Armas y todas sus edificaciones, 6 monasterios y una Iglesia Colegial, incluyendo en su ambicioso plan la rehabilitación del resto de casco urbano.

Esta gran reforma urbanística ha llegado a nosotros con el sabor de una villa propia de la época, con su arquitectura típica de los Austrias de entre las cuales la estampa de su palacio y de la gran plaza legitima su condición de villa. Centra toda su atención el Palacio, del cual cuentan, es ejemplo claro de los engaños del valido a su rey, quien le pidió poder coronar su obra con 2 torres, sin añadir que ya había construido las dos que por poderes podía tener un Palacio Ducal, de esta forma el edificio pudo lucir 4 espléndidas torres coronadas por chapiteles al gusto de la época. Aneja a esta construcción se encuentra el pasadizo del Duque que nos recuerda un ejemplo típico de la arquitectura de entonces, donde era común conectar los edificios de importancia con centros religiosos a través de estas pasarelas cubiertas, para que los nobles no pisaran la calle, ejemplos perdidos en las dos ciudades cortesanas de esta centuria. El resto del lugar es un conjunto de edificios religiosos, monasterios y conventos, con sus espadañas y sus regios escudos de armas de la familia Sandoval.

Este ambicioso plan y el brillo de la persona del valido atrajo a los miembros de la nobleza, convirtiendo a Lerma en una pequeña Corte de recreo, a la cual acudían personalidades influyentes, amigos del valido, poetas como Góngora o Lope de Vega quien compuso la comedia “La burgalesa de Lerma” en 1613 inspirado en las festividades de la localidad que él mismo vivió; y por supuesto sus majestades Felipe III y su esposa Margarita, quien alumbró en esta villa a su séptimo hijo.

Pero el brillo de Lerma iba asociado al propio Duque y su caída propició el ocaso de la villa. En ella transcurrirían los últimos años de Sandoval y Rojas, al ser alejado de la corte en 1620. Tras su muerte cinco años después, la villa quedaría olvidada durante el resto del siglo, manchada por los delitos de corrupción de su propio mecenas.

Se dice en los mentideros que la falta de retretes en las casas, no es cosa baladí ya que ha causado la muerte de un pobre fraile que ayudaba a bien morir una noche a un caballero portugués. Apremiado por una necesidad urgente de evacuar, tuvo que salir a la calle, y el novio de la criada de la casa que, celoso, estaba al acecho de varón que entrase y saliese de ella lo tomó por un rival, matándole de una estocada.

Durante el siglo XVII, la necesidad de desplazarse de un lugar a otro estaba cubierta por varios sistemas de locomoción. De entre ellos, la litera siempre ha aparecido como un vehiculo menor, a medio camino entre la silla de mano y el carruaje.

Ya usadas con anterioridad en el siglo pasado, las literas constaban de un armazón cerrado bastante pesado, con dos varas largas o cuatro más cortas, arrastrado por una pareja de mulas o caballos, una situada en la parte delantera de la caja y otra detrás de ella sobre las que generalmente montaban sendos criados. Durante el siglo XVI solían ser de dos varas y para una sola plaza, estaban recubiertas de cuero, sin ninguna decoración en su interior; pero esta tendencia cambió en el siglo XVII haciéndose más grandes, adoptando el sistema de 4 varas cortas para mayor comodidad de quien debía subir en ella, pudiendo transportar ya a dos personas a la vez. También aumentó su decoración, más rica y suntuosa: en su interior se forraron con telas de damasco bordadas y franjas de nácar y oro para reflejar la opulencia de su propietario. En sus ventanillas se disponían telas o finos cristales para resguardarse del frío.

El uso de las literas se extendió desde el propio Emperador Carlos V, hasta las damas de mayor posición, autoridades y eclesiásticos ya que era un vehiculo más aparatoso que la silla de mano y por tanto con más pompa, dado que se hacían seguir en comitiva por un numeroso grupo de criados y pajes. Funcionó más como coche de camino para largas distancias, que como coche adaptado para la villa.

Conforme avanzaba el siglo, la litera fue sustituida por el carruaje en los largos desplazamientos y por la silla de mano, con mejor construcción y más ligera, para los paseos por las calles estrechas de Madrid ya que contaba con un adorno mucho más refinado a gusto de la gente de dinero.

Ya hablamos en el proceso de Zugarramurdi del último caso de condena por brujería dado en España; pese a nuestra leyenda negra referente a la Inquisición y su implacable persecución, veremos que a finales del siglo XVII y al otro lado del Atlántico aún se perseguía con virulencia estas prácticas, en un caso que recuerda, salvando las distancias, al proceso vasco. Este es el caso de las brujas de Salem.

Salem es una población americana, cercana a Boston fundada como colonia británica en 1630 dentro de Nueva Inglaterra. Como muchos asentamientos, la ciudad se forjó sobre una fuerte base puritana y conservadora, muy creyente y donde no faltaban, como en todos los pueblos, enfrenamientos familiares. Este es el germen del proceso más conocido en América de caza de brujas.

En Enero de 1692, Betty Parrish y Abigail Williams, de 9 y 11 años, hija y sobrina respectivamente del reverendo de la comunidad Samuel Parrish, comenzaron a tener un comportamiento extraño y enfermaron sin causa aparente, tenían desmayos, ataques y se sentían afligidas, según decían por una presencia sobrenatural.

El médico William Griggs del lugar atribuyó sus síntomas a obra del demonio e instó a las niñas a confesar quien las había embrujado. La primera acusación recayó en Tituba, la mujer de origen africano esclava de la familia, y que al parecer practicaba vudú. Tituba, acusada y torturada, declaró en la audiencia de marzo practicar brujería, pero no solo eso, sino que sabía de muchas más brujas que habitaban en el pueblo, por lo que fue perdonada y revendida como esclava. Sin embargo esta afirmación abrió la veda de la caza de brujas. Se constituyó en junio de 1692 un tribunal especial de Auditoría en Salem, presidido por el juez William Stoughton con el fin de investigar y juzgar a los acusados. Cientos de personas fueron señaladas por sus actitudes sospechosas, y las disputas familiares se convirtieron en acusaciones cruzadas que llevaron a la detención de 200 personas y a la muerte por ahorcamiento de 20 de ellas, 13 mujeres y 7 hombres, siendo la mayor parte de las demás condenadas a prisión perpetua.

Como pruebas se admitió la existencia de espectros que adoptaban la forma normal de los acusados, mientras estos practicaban la brujería o atacaban a inocentes. La primera en ser condenada por Bridget Bishop, ahorcada el 10 de Junio.

La fiebre persecutoria duró varios meses, acometiéndose los últimos procesos legales hasta mayo de 1693. Tras este tiempo el pueblo entero estaba estimado, y muchas de sus familias se habían roto, dejando a la zona económicamente devastada.

Solo cuando las acusaciones comenzaron a señalar a las clases nobles, se comenzó a detener la locura general. El gobernados Williams Pipps, disolvió en octubre el Tribunal Espacial, descartando a los espectros como prueba del delito, absolviendo a los que aún permanecían en prisión.

No sería hasta el 14 de Enero de 1697 cuando los jueces hicieron públicas sus disculpas por lo irregular del sumario, pues si bien la ley inglesa establecía la brujería como un delito contra la autoridad estatal, gente como Thomas Maule acusó de manipulación de los sucesos por parte de los puritanos, lo cual desató las críticas contra el proceso.

La historia del Juicio de Salem ha sido llevada al cine y al teatro por ejemplo en la obra El Crisol de Arthur Miller, y ha sido inspiradora de novelas, como ejemplo de la radicalización y del peligro del fanatismo religioso y la locura colectiva.

Estos sucesos han ayudado ahora a que el turismo se interese por la ciudad de Salem y por el proceso, pudiéndose encontrar en la propia población un Museo de las Brujas.

JOAN SALA I FERRER – SERRALLONGA
BANDOLERO

Características Básicas:
Destreza 12
Espíritu 13
Fortaleza 12
Ingenio 10

Reflejos 12
Bríos 12

Características Menores:
Aspecto físico: Atractivo.
Estatura: 1.75
Peso: 75 kg
Posición social: Villano
Riqueza: Varía a lo largo de su vida.
Honra: -
Apariencia: +1

Ventajas: Belleza (atractivo +1), Aliados (su banda), Carisma (+1), Resistencia física (dolor +2), Fuerza de voluntad (+2).
Desventajas: Enemigo (Antic -4), Villano (-1), Protegidos (Familia -3).

Habilidades:
Armas: Cuchillo 12/7 (+0). Armas de fuego 16 (0)
Armadura: Capa, Coleto (2), Sombrero (1), Botas (1), Guantes (1).
Habilidades: Cabalgar 12, Cultura general 13, Habla de Germanía 8, Intimidación 11, Ratear 13, Sigilo 12, Supervivencia 15, Orientación 13, Liderazgo 14, Seducción 14.

Equipo: 2 pistolas, 2 pistolas de silla, 1 cuchillo, 1 caballo, manta, zurrón, odre.

Hijo del nyerro Joan Sala y de Joana Ferrer, nació en la masía La Sala de Viladrau. A los cuatro años, el 18 de enero de 1598, quedó huérfano al morir su madre por falta de asistencia médica, pues cuando acudió a buscarlo fue asaltado por unos bandoleros encabezados por Antic.  Trabajó en Can Tarrés en Sant Hilari Sacalm, lo que le dio la oportunidad de conocer a Margarida Tallades i Serrallonga, la heredera de la masía Serrallonga de Querós, a unos 17 km de Sant Hilari. Joan y Margarida se casaron más adelante en la iglesia de Sant Martí de Querós y tuvieron cinco hijos, Elisabet y Antoni, Mariana, Josep Baltasar e Isidre. Sin embargo su suerte se vio truncada cuando tuvo que huir de la justicia cuando cometió un crimen en defensa propia. Por ello se hizo al monte donde contactó con la banda de Antic y de sus hermanos. Tras enfrentarse a Antic, se hace con el liderazgo de la banda, mientras su enemigo se alista en el ejército del rey Felipe IV.

Con el tiempo la popularidad del bandolero le hará granjearse el apoyo del pueblo y verá como ciertos sectores de la nobleza catalana lo apoyarán en sus hurtos a los carruajes reales, como símbolo de la resistencia catalana contra el rey de España.  Será incluso llamado Rey de Les Guilleries, el territorio donde se hace fuerte. Instalará su guarida en Puig de la Força donde se encuentran los restos de un antiguo castillo y una cámara enterrada y oscura, donde dicen que Serrallonga escondía a las víctimas de sus secuestros.

Sin embargo los deseos de Joan son otros, volver a tener una vida normal al lado de su familia. Poco a poco la persecución por parte de Antic, apoyado por el virrey va cerrando el cerco sobre él y mermando su banda con diferentes traiciones, incluida la de su propio hermano. En 1627, perseguido por los soldados de Felipe IV, huye un año a Francia con la ayuda de sus múltiples aliados.

Tras la pérdida de la protección de los nobles catalanes desleales a la corona de España, Serrallonga se ve solo tras sobrevivir a las múltiples heridas de su último enfrentamiento en los montes con Antic. Para colmo su mujer embarazada ha sido encerrada en la cárcel de Barcelona. Tras ser de nuevo traicionado al volver a sus territorios, Serrallonga es capturado en Can Agustí, en Santa Coloma de Farners, por los soldados del Duque de Cardona, Virrey de Cataluña.

Tras ser capturado fue encarcelado en las mazmorras del Castillo de Savassona, donde fue sometido a torturas durante varios meses, y posteriormente fue ejecutado en la horca entre el los días 8 de enero de 1634 en Barcelona.

(La historia ha sido adaptada y completada siguiendo el guión de la miniserie Serrallonga, más información de la leyenda de este personaje en el blog Serrallonga1640)

Obra: La rosa y la cruz
Guión: Nicolas Jarry, France Richemond
Dibujo: Luigi Critone
Editorial: Norma Editorial
Tomos: 2 – La hermandad y Maestre Dagelius. (hasta la fecha)

A finales del s. XVII, Johann, un joven iniciado en la alquimia por su abuelo, se dirige a Berlín para estudiar con un maestro boticario llamado Johann Friedrich Böttger. Su camino se cruzará entonces con una misteriosa hermandad que tiene por emblema la Rosa y la Cruz y que busca el secreto de la piedra filosofal, fuente de poder y de inmortalidad.

“La rosa y la cruz“, abre una nueva trama centrada en las artes ocultas cuya primera entrega, La hermandad, inicia su acción en la Prusia del siglo XVII. El protagonista, Johann Friedrich Böttger, es un adolescente apasionado por la alquimia, que parte hacia Berlín para estudiar como aprendiz de boticario. Pero una misteriosa hermandad que tiene por emblema la rosa y la cruz se interfiere en su camino, ya que cierto don del joven Johann les interesa: el de poder crear la piedra filosofal.

Los guionistas franceses Nicolas Jarry y France Richemond, son autores versados en estas historias fantásticas y heroicas y junto el dibujante italiano Luigi Critone, han logrado combinar armoniosamente lo histórico  y lo fantástico en este comic de aventuras y suspense bien documentado y con un elegante grafismo donde las luces y las sombras toman su personal protagonismo. Con el trasfondo del nacimiento de Prusia como estado independiente, y los manejos diplomáticos, políticos y conjuras que llevó asociado, la obra nos muestra a un personaje real, J.F. Böttger (1682-1719) como protagonista de una aventura con claves esotéricas, donde de nuevo se desarrolla la relación maestro-aprendiz, en el marco de una lucha de fuerzas ocultas.

El 8 de Enero de 1640 fallecía en Florencia Galileo Galilei, uno de los padres de la revolución científica del siglo XVII, con una vida marcada por sus descubrimientos y por sus persecuciones por parte de la iglesia. Como hombre de su tiempo se interesó tanto por las ciencias como por las artes en multitud de sus ramas. Dentro de sus amplios descubrimientos e inventos cabe destacar la mejora del telescopio, las leyes de movimientos planetarios y la modernización de la astronomía como ciencia.

Durante sus primeros años, Galileo se formó en un convento y pensó con seriedad en unirse a la vida religiosa, algo que su escéptico padre no aceptó sacando de inmediato al joven de ese modo de vida para inscribirlo en la Universidad de Pisa, para estudiar Medicina y Filosofía. Pero de nuevo Galileo tornó el propósito de su destino optando por las Matemáticas, mientras criticaba fervientemente el sistema educativo, lo que le granjeó muchos enemigos y le hizo abandonó la universidad sin licenciarse.

Comienza sus trabajos con la mecánica, la gravedad y los péndulos granjeándole mucha popularidad. Se traslada a la Universidad de Padua, perteneciente a la republica veneciana y en cierto modo difícilmente accesible para la Inquisición, allí enseña Mecánica aplicada, Matemáticas, Astronomía y Arquitectura militar.

De 1604 a 1609 se produce un gran apogeo de descubrimientos gracias a sus intensos trabajos, desde el primer termoscopio que mide de manera objetiva el frío y el calor, así como la estructura de los imanes, la ley de movimiento uniformemente acelerado, la bomba de agua y por supuesto su modificación del telescopio que vendió como elemento militar a la Republica Veneciana. Todos estos descubrimientos llevarán a la Inquisición a comenzar a investigarlo en 1611.

Los continuos ataques por parte de los seguidores de la Iglesia, los jesuitas y los aristotélicos llevarán a censurar en 1616 su teoría copernicana, siendo considerada “una insensatez, un absurdo en filosofía y formalmente herética”. Este no sería la última vez que vería su ora atacada por el brazo del Santo Oficio pues aún le quedaba vivir un largo proceso contra él en 1632, cuando el científico contaba con 68 años de edad y muy mala salud.

 Tras dicho proceso sería condenado a adjurar de sus ideas y a arresto domiciliario de por vida. Esta codena correría como la pólvora por media Europa, haciendo que muchos de sus compañeros, renunciasen a publicar sus descubrimientos por miedo a la Inquisición.

 A pesar de todo Galileo continuó trabajando incluso después de quedarse ciego y hasta los 77 años, momento en el que murió en Florencia. Tras sus investigaciones la concepción del mundo cambió, pesase o no a sus detractores.

Web del Museo Galileo en Florencia.

Obra: Vida de este Capitán Alonso de Contreras.
Autor: Alonso de Contreras
Editorial: Reino de Redonda, 2008

No busquéis en este libro una novela como tal, pues todo lo que acontece en sus páginas son los hechos acaecidos a uno de los personajes más conocidos del siglo de oro, el Capitán Alonso de Contreras, aventurero y soldado bajo el auspicio de Felipe III y Felipe IV. A lo largo de sus páginas podemos pasear por la vida de este intrépido capitán que surcó como pocos las aguas del Mediterráneo y de las Indias Occidentales, fue “rey de los moriscos”,  ermitaño desencantado, galán pendenciero, gobernador, salvador y sobre todo hombre influyente en sus amistades, como la que mantuvo con Lope de Vega, quien le regaló versos y quien lo tomó como inspiración para su obra  “El rey sin reino”.

 
La obra es un memorándum de su vida, escrita sin cultismos, como bien dice su autor “Ello va seco y sin llover”, no pareciendo pues una novela de aventuras, sino una narración lineal de los hechos y sucesos, subjetiva y con apuntes por parte de su autor sobre las situaciones más rocambolescas. Ésta es su principal virtud, la inmediatez de las vivencias de este capitán y su modo de contar situaciones asombrosas en las que con arrojo y no poco valor se enfrentó y que aparecen narradas con total serenidad. Una vida llena de altibajos digna de cualquier guión de cine, que hizo a este hombre recorrer de parte a parte el Imperio Español, sufriendo y viviendo en sus carnes lo mejor y lo peor de su época. En este relato encontraremos lances por amor, batallas, traiciones, envenenamientos, intrigas e historia vista desde quien la vivió en primera persona. Quizás no sea un libro de lectura rápida o ágil, pues repito que no se trata de una novela, pero sin duda la lectura se hace muy entretenida dado la azarosa vida de su protagonista cuyas vivencias son uno de las pocas autobiografías de estos soldados-escritores de su época.
El manuscrito fue descubierto en 1900 por D. Manuel Serrano y Sanz, cuenta con dos partes (libro uno y libro dos) y dos añadidos siendo el relato interrumpido en el segundo a media frase. Por suerte la obra cuenta con otras notables ediciones, como la reseñada arriba con prólogo de José Ortega y Gasset y Arturo Pérez-Reverte, del cual os dejo un fragmento:

«El capitán Contreras no es el único soldado español de ese tiempo que puso su vida por escrito, pero es sin duda el mejor [...] Leerlos resulta una experiencia asombrosa. Suelen ir sin rodeos al grano, describen acciones, combates, temporales, lances de mujeres, peripecias cortesanas, duelos, abordajes, venturas y desventuras con la naturalidad de quienes durante largos años encararon todo eso como gajes de un oficio, la milicia, que a cambio de riesgos y sangre vertida, propia y ajena, les permitió dejar atrás una oscura y triste España asfixiada por reyes, nobles y curas, y probar suerte en mares azules, bajo cielos luminosos, jugándose la piel sobre el tapete de la Fortuna con la esperanza de medrar, de ascender en la escala social, de conseguir botines y respeto [...] Nuestro autor sólo es un hombre de armas tomar, en el más literal sentido de la expresión, que recuerda sin apenas vanidad, ni remordimientos. Es evidente que quien escribe estas memorias duerme cada noche a pierna suelta. Satisfecho de haber vivido y de seguir vivo, orgulloso de la sombra que tiene cosida a las viejas botas, el capitán Contreras nos cuenta su mundo desde dentro, con la tranquila certeza de quien no conoce otro. Ni maldita la falta que le hace.»
Del Prólogo de ARTURO PÉREZ-REVERTE

El texto original lo podéis encontrar con relativa facilidad en librerías, bibliotecas (Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes), ferias del libro de ocasión o por internet.